Prodaješ li prijatelja za novac?

[Zoran Sarajlija]

Niko ne pita kako se pas oseća sve vreme....:S :S :S

[G. P.]

RELAX napisao/la:

Pcoder.
Š ta misliš neko primi rasnog psa na čuvanje
a ne ostavuš mu pare za neki nepredviđen slučaj.
Taj neko proda psa i spička pare.

Pravno pas je kod njega što ga nebi prodao, moralno ko jebe psa.

Pravno gledano taj neko nije u pravu - prodao je tudjeg psa. Sam je kriv sto ga je primio bez para za nepredvidjene situacije.

Znači, nisi u pravu kad kažeš da je pravno pas kod njega pa ga može prodati!

[G. P.]

debeli zmaj napisao/la:

Niko ne pita kako se pas oseća sve vreme....:S :S :S

Pogotovo sada, možda ne razume francuski

[Gordana Kuzmanovic Sadzakov]

\\\'fala na pitanju Zmaju, nisam tako loše, mada pamtim i bolje dane! :S :S :S


Dakle ovde nije reč ni o psima ni o deci, nego o postupcima čoveka prema čoveku,  o moralu!

U svakom normalnom društvu ovakav postupak bi se vodio kao nemoralan, a sam čin bi se nazvao nenamensko trošenje para ili pronevera novca,( da ne kažem drukčije)i bio bi sankcionisan kako valja.

Ne znam po kom osnovu je, devojka iz inostranstva, bila dužna da nahrani porodicu dotične, kako piCODER kaže , a on nije bio dužan da se založi da se dotična zaposli za stalno, jer radi u njegovoj firmi, a on se tako brine?!

Postavimo priču i ovako:

piCODER odneo si svoje dete na čuvanje kod neke tvoje poznanice, koja je na to pristala, bez ikakve nadoknade. Dao si joj novac za kupovinu doručaka, užine, ručka i sokića, kao i za pampers, naravno za dete, jer ona je tobože odbila da primi novac za uslugu jer se poznajete.
 Naravno, pošto si ti moralan lik, ti bi je nagradio nakon obavljenog posla za uslugu koja ti je pružena.

Po završetku radnog vremena, došao si po dete koje nije jelo ništa, koje vrišti u peleni je koju si joj ti stavio, dakle usrano i upišano do grla!!!!
 Kako ti ovo nazivaš???

 U međuvremenu, za mesec dana, te ta dotična optuži da si kriv, jer su se njena deca razbolela od tvog deteta, a ti znaš da tvoje dete nije bilo bolesno. Kako bi ovo nazvao?

Kako Vi sve ovo  nazivate?

[G. P.]

Lusy, sa moralne strane ti si u pravu.

Ako misliš da ima i pravne osnove tvrditi da si prevarena - ti tuži tvoju drugaricu, advokati jedva čekaju takve slučajeve, optuženi ako je kriv plaća sve troškove na kraju. Pitaj advokata pa ćeš videti, da ja ne pametujem.

[Goran Relic]

Ma bole te q...c pas je tu a meni trebaju pare.
Ionako nema nikakvih papira da je pas kod mene.
Pravno nismo napravili ugovor da je pas kod mene.
A moral, ko te pita?

[G. P.]

Žao mi je Relax, to je ipak krađa. Sa pravne strane je tako. Ako možeš da dokažeš da si ostavio psa nekome - možeš i da ga tužiš. Ako ne možeš da dokažeš - ti si pokraden ali to ne možeš da dokažeš i sa pravne strane ti si lagao i optužio nekoga da je prodao psa koga nije ni primio. Obično se uvek nađe neki svedok, makar komšija koji je video psa ili čuo.

 Ako pas koji je na čuvanju baci kašiku, to je već druga stvar i sud bi angažovao eksperta da istraži okolnosti.

U slučaju o kome pričamo, onaj što je potrošio pare uopšte ne poriče da ih je primio - znači ako neko misli da je prevaren može da tuži!

[Goran Relic]

Nebi ja nista ukrao.
Pas je tu a meni treba keš.
Priznajem da sam ga prodao.
Nigde nismo napisali da nesmem da dam nekom psa uz nadoknadu, nismo sa čak ni usmeno oko toga dogovorili.

[G. P.]

Ako je takva situacija kao što kažeš - pravno je to krađa! Možeš biti tužen.

[Goran Relic]

Ma kakva krađa pas me je popreko gledao i bojao sam se da me ne ujede a mom komšiji se baš svideo, neću da rizikujem da me pojede, ja sam se zaštitio.
Zar je trebalo da ga ubijem?

[G. P.]

To je isto kao da ja pozajmim tvoj bicikl i prodam ga. I to je krađa.

[Goran Relic]

Bicikl nemože da me ujede.
Ja sam kod psa našao najbolje rešenje, zaštitio sam se, otišao je na mesto gde ga vole.
Učinio sam humano delo.
Š ta bi ti učinio?

[G. P.]

Ja bih vezao psa. Tako rade normalni ljudi kada imaju posla sa opasnom životinjom. Ne bih ga pustio napolje, ne bih ga ubio, prodao i slično.

[Goran Relic]

E onda je u redu.

[Goran Relic]

Normalni ljudi se verovatno dogovore oko novca koji je dat a pri tome nije definisan kao kapara, i ne tvrde da je to novac koji ne mora da se vrati.